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Hace dos años se declaró el fin de la guerra civil en Sudán del Sur. Sin embargo, el nivel actual de violencia, sobre todo a lo largo de las líneas étnicas, es "preocupante", dijo Joane Holliger, asesora de seguridad humana de Suiza en Sudán del Sur. Fue una de las ponentes del seminario web de Mission 21, junto con dos actores clave del proceso de paz en curso que también se unieron desde Juba: James Oyet Latansio y Rajab Mohandis.
James Oyet Latansio, también conocido como el Padre James, es el Secretario General de la Consejo de Iglesias de Sudán del Sur (SSCC)con la que Mission 21 ha sido Proyectos de paz y reconciliación en Sudán del Sur trabaja en estrecha colaboración. Rajab Mohandis es director ejecutivo de la Organización para el Buen Gobierno (ORG) y coordinador del Foro de la Sociedad Civil de Sudán del Sur. Es cofirmante del actual acuerdo de paz y tiene un papel de observador en su aplicación.
La economía está mal, la gente se muere de hambre
Pero, ¿por qué la paz en Sudán del Sur es tan esquiva, por qué continúa la violencia? Los tres invitados al panel online coincidieron en gran medida en que la aplicación práctica del acuerdo de paz negociado en 2018 avanza con demasiada lentitud. "El contenido es bueno, la aplicación es vacilante", dijo Mohandis. "La economía está mal, la gente está luchando con las secuelas de los desastres naturales y con sus traumas de guerra", dijo el padre James. "Tienen hambre y están desesperados. Así que es muy difícil salir del ciclo de la violencia".
Padre James, Secretario General del Consejo de Iglesias de Sudán del Sur: "Muchos de nosotros nacimos en la guerra, todos tenemos experimentado la guerra y puede que muera en la guerra. Sin embargo, mantengo la esperanza de experimentar la paz".
La violencia está demasiado presente en la vida cotidiana
Rajab Mohandis dijo que en una encuesta realizada en junio, 86% de las personas entrevistadas en Sudán del Sur no expresaron ninguna esperanza de que el proceso de paz tuviera éxito. Aunque ha habido pequeñas mejoras, la violencia, las violaciones y los secuestros están demasiado presentes en la vida de las personas.
Rajab Mohandis, cofirmante del actual acuerdo de paz: "Los líderes políticos deben comunicarse mejor con la población para dar a conocer el contenido del acuerdo de paz".
Los políticos alimentan los conflictos
"Corresponde a los dirigentes políticos comunicar adecuadamente el contenido del acuerdo", dijo Mohandis. Pero ahí es precisamente donde radica el problema. Aunque se ha formado un gobierno de unidad nacional, no hay estructuras que funcionen a nivel municipal. Además, la comunicación de la élite política es insuficiente. Los conflictos se alimentan más para ganar adeptos que para transmitir la idea de una paz sostenible. Todavía queda mucho camino por recorrer, y las organizaciones de la sociedad civil y la iglesia están muy solicitadas y cuestionadas. "Estamos haciendo grandes esfuerzos para llegar a la gente y también para establecer contacto entre la élite política y la población", dijo Mohandis.
La reconciliación como elemento central del proceso de paz
Uno de estos esfuerzos, que cuenta con el apoyo del Departamento de Asuntos Exteriores de Suiza (DFAE) y de Mission 21, es el "Plan de Acción para la Paz". Fue iniciada por el SSCC y dirigida por el Padre James. El Plan de Acción tiene cuatro pilares: el desarrollo de capacidades, es decir, la transferencia de conocimientos; la promoción, es decir, la defensa de la paz; los foros neutrales en los que puede tener lugar el diálogo entre las partes del conflicto; y la reconciliación y la gestión del trauma.
Joane Holliger, asesora suiza de seguridad humana en Sudán del Sur: "La recuperación del trauma y la reconciliación son cruciales para una paz sostenible".
Esto último es enormemente importante, subrayaron Joane Holliger y el padre James. "Hay demasiado odio, venganza y trauma en el país. Perdonar a alguien que ha matado a sus propios familiares es infinitamente difícil", dijo el padre James. Sin embargo, hay que trabajar en esta dirección, tanto con las víctimas como con los agresores, para llegar a un acuerdo con los actos violentos del pasado y del presente. Los ejemplos concretos que relata el padre James demuestran que esto puede tener éxito. La Iglesia es un actor importante en este proceso, "porque la gente sigue confiando en nosotros, mientras que ha perdido la confianza en otras instituciones y en el gobierno. Los miembros del gobierno y de la administración están demasiado preocupados por su propio beneficio en lugar de hacer avanzar realmente el trabajo por la paz. Esto debilita su credibilidad.
La esperanza de paz se mantiene
La educación es también una parte importante del proceso de paz, dijo (leer aquí más sobre los proyectos de educación de Mission 21 en Sudán del Sur). "Queremos lograr un cambio en Sudán del Sur, que se aleje de una narrativa de guerra a una de paz". Esto, dijo, sólo es posible con la educación. Y con esperanza, dice el padre James: "Muchos de nosotros hemos nacido en la guerra, todos hemos vivido la guerra y yo puedo morir en la guerra. Sin embargo, mantengo la esperanza de experimentar la paz".
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Texto: Miriam Glass, Misión 21
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